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By Don Sabo

ISBN-10: 9275322848

ISBN-13: 9789275322840

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Fischer, “Producción de tecnocultura de género. 10, Barcelona, 1999, pp. 11-27. 24 37 IDEAS FEMINISTAS LATINOAMERICANAS marxistas que las feministas latinoamericanas han tendido al análisis de clases y al análisis antropológico para verse en una desgarrada identidad de mujeres en conflicto con, y por, la pertenencia de clases, etnias y distintos sistemas de valores. La propia realidad y el inicial conflicto entre las feministas que a principios de los sesenta se encontraban en la búsqueda de sí mismas han originado dicha tendencia.

Lo expresa con la vehemencia de la militante y con la claridad de la filósofa, aun en términos que no podrían ser recuperados por ninguna teórica del feminismo continental europeo –demasiado autónoma en la definición de política para las igualitarias y demasiado relacionada a la existencia del patriarcado para las autónomas- ni por las feministas anglosajonas, ancladas en el análisis del género. Si bien en los inicios del neofeminismo 54 se hablaba de que lo personal es político y, por lo tanto, la opresión de las mujeres es un asunto político, tres décadas después hay quienes plantean el quehacer de las feministas como una lucha propiamente política en términos de real politik, de la política formal.

Oggetto e oggettività alla luce della differenza sessuale, La Tartaruga edizioni, Milán 1990; y Luisa Muraro, L’ordine simbolico della madre, Editori Riuniti, Roma 1991. 52 Graciela Hierro Perezcastro, Me confieso mujer, Demac, México, 2004, p. 11. 51 52 IDEAS FEMINISTAS LATINOAMERICANAS una lucha consciente y organizada contra el sistema patriarcal “sexista, racista, que explota y oprime de múltiples maneras a todos los grupos fuera de las esferas de poder”. 53 Bartra fue una feminista autónoma en México.

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Comprender la salud de los hombres: un enfoque relacional y sensible al género (Género, equidad, salud) by Don Sabo


by Kenneth
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